「用生命影響生命」是近年讓我非常有感觸的一句話，在原本的情境中，這句話是形容教育現場的教師，以自身的能量影響孩子們，帶著孩子往更好的方向前進。但或許在另一個情境中，不只教師會影響孩子，那些存在於課室、校園、家庭中的動物，更是影響著許多生命的另一群生命。
越來越多研究顯示，對於學齡前的兒童來說，和寵物互動不只能提供心靈的滿足與療癒，也有助於培養穩定的情緒和正向社交技能。更有許多經過訓練的貓、狗醫生，能以自身穩定而高親和性的特質，達成人類醫生無法達到的治療效果。
無論是否經過訓練，大多數陪伴動物們都奉獻了自己的全部，回報飼主以近乎無條件的忠誠和孺慕。相對的，人類似乎複雜多了，甚至有些時候只因一時的流行或喜好，就買斷了動物的一生，卻又在日後因自身的厭倦，而選擇隨意的遺棄這些生命。
更甚者，有些無良人士還選擇將自己的惡意和不順，傾瀉在這些無辜的生命身上。幸運的是，在這個世界上固然有這些懷抱惡意的人，卻也有許多善良與正直的人，用自己的生命在捍衛、守護這些生命。
怪咖？他只是順從本心
餐桌上的牛雞豬魚、校園的蟲魚鳥獸，其實我們的生活中總是在面對生命的來去，但許多時候我們習以為常，因為過於日常，而沒有意識到所謂的生死竟是如此頻繁。或許要等到重視的生命消逝了，才開始學著思考「生命」的議題。
在一次活動中有幸接觸到怪咖系列紀錄片的一位主角，被稱為「動保蝙蝠俠」的火山哥，奉獻自己生命與熱忱，取締非法繁殖場，以及虐貓、虐狗人士的他，在狂野粗獷的外表下，卻藏著一顆溫柔澄澈的心。
遍佈雙臂和身軀的刺青底下，其實藏著許多遺憾的故事，火山哥說他許下誓言，每次未能救下一個生命，他就在自己的身上加上一筆刺青，經年累月下來，他身上已經快找不到一寸完好的皮膚。值得開心的是，在這些遺憾的背後，有更多成功被他救下的生命們。
近乎無償的為這些動物奉獻著自己，火山哥過去曾為此惹了不少麻煩，甚至是吃上官司，並因此和家人產生矛盾，甚至連自己唯一的女兒都不能完全諒解自己的行為。或許也是因為這種近乎執著的付出，才會被選作「怪咖」的代表，怪咖紀錄片的其中一位主角吧！
但實際和他接觸後，我認為他並非怪人，也不是許多人說的傻人，他只是覺得這是他必須去做的，所以就順從本心的去做了，如此而已。
生命教育帶出的生死議題
在該場活動中的另一位講者，是台大獸醫系的劉以立教授，每年他都會帶著獸醫系的準獸醫師們，至全台各地進行公益性的流浪動物結紮，也和各地中小學合作，舉辦一系列的生命教育活動(新聞連結)，帶著學生思考如何看待人類以外的生命。
會有這樣的起心動念，自然是因為在行醫的過程中，看到太多動物的生老病死，以及寵物和飼主的生離死別。以立醫師也分享了日本曾進行的一場生命教育課程，後來也被翻攝成電影《和豬豬一起上課的日子》。教師以「畢業前要將牠吃掉」為前提，讓學生們飼養一隻名為小Ｐ的小豬。
有些學生贊同要把小Ｐ吃掉，但也有些學生認為「小Ｐ也是我們的同學，所以不能把牠吃掉。」，學生們也開始認真看待並思考，自己平時所吃的這些食物，背後所代表的生命。在電影的最後，正反兩方的學生們展開辯論，投票決定是否要將小Ｐ送往電宰場。
對於曾接觸過實驗動物的以立老師來說，這種被設定了終止期限的陪伴，在期限一步步到來的過程中，總是會激起許多情緒，以及對生命價值的反思。為什麼某些動物會理所當然的被視為食物，而另外一些動物則被視為家人？
作為萬物之靈的人類，無意間掌握了許多其他生物的生殺大權，但若我們只是以功利的角度去思考，去看待這些生命，那地球上多采多姿的生命，或許很快的會被二分成「對人類有用」、「對人類沒用」兩種，然後使得許多珍貴的動物就此滅絕。
在理性的算計與發展中，如何加入感性的元素，讓更多人，包含國家未來的主人公能夠有意識的去思考生命的價值，並且做到尊重生命，也正是以立教授的生命教育課程所欲達到的目標。
十二夜後的遊蕩動物議題
自從犬貓作為寵物來到台灣後，由於部份飼主缺乏責任心，以及遊蕩犬貓的繁衍，日益增長的流浪動物持續造成了許多外部成本。從流浪犬追車、追人所造成的交通意外，到動物排泄物造成的市容影響，還有流浪犬群、貓隻對本土種及保育動物所造成的生態問題，或許並非當今社會上最急迫的議題，卻也已是不容忽視的社會問題。
在電影《十二夜》被大眾看見後，基於人道考量，原先最普遍用來控制遊蕩動物數量的方法—安樂死，也被束之高閣，取而代之的是參考自外國的TNR政策，以誘捕、絕育、回置的方式，讓族群中高比例的個體失去生育能力，以讓流浪族群緩慢的自然消失。
然而台灣實行TNR或TNVR(在將動物放回原處前，加入施打疫苗的步驟)至今，許多爭議和問題也漸漸浮現，例如在族群自然減少前，仍然存在於社區或特定場域中，交通、生態、市容的種種問題，也未能得到立即性的處理。更甚者，部份研究數據顯示，在實行該措施後，許多地方的流浪動物數量不減反增，未能獲得有效的控制。
在活動中，我也向兩位講者提問，尊重與愛護每一條生命固然是我們一致的價值和共識，但若現行政策無法湊效，我們又該如何看待這些新誕生的遊蕩動物？(無論是新生或被遺棄)以及這些遊蕩動物所持續造成的社會成本？
尊重生命才是一切問題的解方
這不是一個簡單的問題，也不是一個能輕易找到答案的問題，也感謝火山哥和劉以立教授儘管有著各自的立場和看法，但仍願意抱持開放的心態聆聽，並分享可能的作法。以下是我參考當天的討論後，結合自身過去經驗所得出的心得與想法，不代表兩位講者的立場，若相關人士有任何意見，也歡迎和我聯繫，分享您的看法與指教。
或許我們必須思考，以安樂死的方式處理此問題，剝奪了動物的生命，看似不人道，但放任這些生命動物在外流浪，面對交通威脅，風吹日曬雨淋，以及疾病和飢餓，還有爭搶地盤導致的傷殘，又是真的符合人道的作法嗎？在必要的場合下，或許以有尊嚴且和平的方式，賦予這些動物解脫，才是真正人道的處理方式。
再者，流浪動物不斷增加最根本的問題，其實還是來自於部份飼主的棄養，導致無論是採取安樂死還是TNR，都會有新的流浪動物產生。這也是為什麼，生命教育的議題在當今又顯得更加重要。
歸根究底，尊重生命才是一切問題的解方。如果那些飼主如果懂得尊重生命，理解自己必須為動物的一生負責，自然不會出現棄養這樣的行為，則流浪動物的問題，自然能夠從根本上發生改變。
但說來簡單，尊重生命卻並非一朝一夕能夠建立的習慣，唯有透過教育與長期的身體力行，才能改變整體社會的思維慣性與風俗文化。或許這也是為什麼火山哥和以立獸醫師，都不約而同的以行動投入生命教育的推廣吧！
如果讀到這裡，對於這個議題你也有些共鳴的話，試著和我一起從尊重生命開始做起。「生命影響生命」只要每個人都有意識的行動，相信我們的社會總有一天會變得更加溫柔，對於任何生命也都能更加負責，展現友善的態度。